聖賢仙佛事蹟

第二十一回 孫不二洛陽顯道術 馬丹陽關西會友人

 
休教六賊日相攻 色色形形總是空
悟得本來無一物 靈台只在此心中

話說孫不二將樹枝化為一男一女，容貌類已，每日在街上摟項抱肩，打也打不退，罵也罵不走，街坊無奈，夥同上了一稟：「閤城鋪戶人等，其稟詩正風化，以肅街坊事，情因數年前，遠方來一瘋顛婦人，棲身城外破窯中，我等念其疾苦，不忍驅逐，常給與飲食，活其性命。今瘋婦同一男子，每日摟肩抱項，嬉笑玩耍，屢次驅逐不去，實屬不成事體，洛陽乃通都大邑，南北衝要，何堪當此醜穢，貽笑外方，伏望廉明作主，殲此妖男妖婦。」

那洛陽縣的縣主見了這張稟帖，沈思半晌，提筆判曰：「所謂瘋顛者，迷失本性也。以為不曉人事，故凡事免咎，今據此稟，是本性未迷，而故作瘋顛也。男女同遊原干禮法，摟肩抱項大傷風化，白晝尚敢如此，夜來不言可知。街坊非作樂之所，破窯豈宣淫之地，既驅逐不去，必殲滅形蹤，俟其歸巢穴，勿惜一車之薪，舉火而焚之，使絕其種類也。」

判畢，衙役傳出，街坊得了這個判語，便各執柴薪一束，向破瓦窯而來。正走之間見那瘋男顛婦，攜著手兒進窯去。眾街坊人等吶喊一聲，將柴薪往窯中拋去，頃刻之間，把這瓦窯堆成柴山，點起火來，烈焰騰騰，火星亂飛，忽一股濃煙從窯孔內冒出，化為五色祥雲，雲中端坐三位仙人，當中坐著那人正是在街上胡鬧的瘋婆子、顛女人。那瘋婆子、顛女人在雲端上，對眾街坊人等說：「我是一個修行人，家住山東，姓孫名不二，借瘋顛隱身在此修煉一十二載。今者大功成就，意欲借火飛昇，故將樹枝化為一男一女，牽引諸公到此，今承列位相送，當保合地安寧，將此一男一女送與諸君，以作實據。」說罷，即將左右二人。推落雲端，滾將下來。眾人慌忙用手接著，才如是兩椏樹枝，俱各大笑。再看那瘋婆時已入雲漢，身漸渺小，轉眼之間，只見一點黑影如鷂子一樣直往上沖，漸小如錢如豆而沒。眾人望空禮拜，果然一連幾年風調雨順，物阜民豐，眾人感她盛德，修了一座三仙祠，凡有祈禱，無不感應。

又說孫不二回到山東寧海縣，進得庄來，早被馬興一眼瞧見，忙來迎接，孫不二一直走入廳內住下。馬興即去報與員外得知，馬丹陽即出來相見說：「孫道友辛苦。」孫不二曰：「師兄何言辛苦，這苦字乃是我們修行人的考證，受不了苦，焉能修行。」正言之間，眾童僕俱來參見，不二用好言安慰。是夜同馬丹陽並肩打坐。馬丹陽一夜之間，也要下來數次，孫不二坐到並未移動。馬丹陽曰：「我看孫道友的坐工比我強。」孫不二曰：「不惟坐工比你強些，更有玄妙比你強十分。」馬丹陽曰：「你休小看我，我能點石為銀。」孫不二曰：「你能點石為銀，我能點石成金，但金銀了不得生死，成不了神仙。原無用處。昔純陽呂祖跟著鍾離老祖學道，老祖以錦帛裹一物，重有數十觔，使純陽負之。背負三年，兩膀磨穿，毫無怨言，一旦老祖命純陽啟裹視之，乃石也，純陽亦不嗔恨。老祖曰：「雖是頑石可點成金也，不枉你背了三年。」說罷，用手一指，那塊頑石變成黃金。向純陽曰：「我將此點石成金之法傳你如何？」純陽問老祖曰：「化石為金可保永無更變否？」鍾離老祖曰：「所點之金與真金不同，其金始終如一，所點之金五百年後，仍變為石。」純陽呂祖便向老祖辭曰：「如是則弟子不願學也。此術興利於五百年前，遺害於五百年後，豈不誤了五百年後之人，故不願學也。」鍾離老祖嘆曰：「子之道念我不及也，證果當在我之上。」以此論之，這點石成金的妙術，只會遺害後世，於道有何益哉？」這一些話說得馬丹陽默默無言。又一日孫不二燒了一鍋滾水，用桶提入房中，傾在浴盒內請馬丹陽沐浴。時當八月，天道尚熱，只見那水氣騰騰的不可下指，馬丹陽用手探了一下，險些燙成泡，連聲說道：「難浴！難浴！」孫不二笑口：「你修了多年行，連這點工夫都沒有？待我浴來。」說罷，解衣就浴，揚湯拂水，毫不言熱。

浴畢披衣起坐，馬丹陽曰：「你我同師學道，一般用工，為何你的道術此我強些。」孫不二曰：「傳雖一樣，煉卻不同。我在洛陽苦修一十二年，才得這些玄妙，你在家中樂享安閒，守著這幾間房子，寸步未移，不肯苦修，怕離巢穴，焉能得此妙用？」馬丹陽：「師傅羽化昇仙之後，無人看守莊廊，故未遠出。今得道友還家，可以付託，我也要出外訪一訪道。」是夜換了道裝，待天色微明，趁著眾人在睡。悄地出了莊門，無人知覺。孫不二見丹陽出外，此去必要成道，留此許多錢財何用。拿來修橋補路，周濟貧寒，又過繼馬銘之子，接起馬鈺宗枝，諸事停妥，遁入泰山玉女峰，修養數年，於二月十九飛昇。

又說馬丹陽離卻寧海縣，不知往那裡去才好，猛然想起師傅墳墓在陝西，何不往陝西一遊，主意打定，即往西來。一日，到了長安，遠望前村出來一位道友，好像邱長春一樣，心中想道：管他是不是，等我冒叫一聲。於是大叫一聲邱道友。那人聽見，如飛一般跑到面前，果然是邱長春。當下彼此相會，見禮已畢，同坐路旁。馬丹陽問他這幾年走過那些地方，工夫煉得如何？邱長春答以師傅墳台在此，不忍遠離，煉性之工未敢拋荒。馬丹陽笑曰：「師傅是得了大道的，焉能得死？所謂死者，不過欲絕後人妄想成仙之意也，豈真死乎！煉性者內功也，德行者外功也，先生嘗言內外兼修，方可謂之玄妙，汝今自謂未敢拋荒，豈不謬乎！」

邱長春聞言，恍然大悟，忙向丹陽謝曰：「師兄之言，終身暗昧今得一言開悟，實邱某之幸也。」又將送靈樞之時，得見師傅之面，對馬丹陽敘說一遍。丹陽曰：「師傅常說你不能韜光晦跡，一味逞乖弄巧，成道當在六人之後，汝今不可不戒。若能躬自思省，藏其智巧，敦其樸實，我當將師傅傳我之道，盡傳於你。」長春聽罷，喜之不盡，遂引他同到大魏村，拜謁先生廟宇。又到終南山下，參過墳台，然後作伴共遊荊襄。

邱長春深自改悔，潛形斂跡，不復逞乖弄巧，馬丹陽果將道妙玄機與他指撥，邱長春勤參妙諦，不敢懈怠。馬丹陽見楚地風光繁華，不及陝西樸實，仍同長春由襄河而達斜谷。一日天降大雪，二人困於冷廟之中，共一個蒲團打坐，你道二人為何共一個蒲團？只因邱長春到馬家莊學道之時，並無道家器具，後同重陽先生下江南，馬丹陽將自己所製衲衣、蒲團、便鐘一並周全他。後送先生靈樞之時，將這蒲團裹著衲衣，捎在棺上，帶過陝西，這幾年把衲衣穿得巴上加巴，蒲團倒還未破。馬丹陽在家中打坐，自有氈褥，故不曾重製蒲團。臨行又走得慌迫，只帶了幾件換洗衣服，數兩散碎銀子，遇見邱長春時幾兩散銀都用完了，一向全憑長春募緣度日，一人化來做兩人盤費，那裡還有餘錢去辦蒲團，故此二人共這一個蒲團，背靠背打坐。修行之人原不求安逸，只要能將就便可以了結。且說馬丹陽和邱長春在斜谷冷廟內打坐，是夜下了一場大雪，平地雪深三尺，這斜谷又在萬山之中，離人戶又遠，無從覓食，二人餓了三日三夜，邱長春忽起了一個念頭，但不知甚麼念頭？且看下回分解。

飢寒逼迫難言苦 怎不教人妄念生

第二十回 煉色相煙花混跡 說妙偈道念純真

見美如無不動心　　　 工夫到此自然深
有人學得真空法　　　 虎嘯龍吟邁古今

話說郝太古是得了道的人，如何摔得倒他。徒弟斬斷長繩之時，他己脫了凡體，今者不過來顯一顯道，使後世人知神仙原可學也。他那徒弟見師傅跳下石壁，心中駭然。候了幾日，不見上來，各自去了。

話說劉長生一心要煉色魔，聞聽人言蘇杭二州出美女，即往蘇杭而來。撿了幾塊頑石，點成黃金白銀，退去道裝，買了幾件綢緞衣服，穿戴起來，大搖大擺，走入煙花院去，鴇兒接著，未免問敘。劉長生對她講說：『我號叫長生子，燕山人氏，採買珠寶至此，出外久曠，要尋一位最好的姐兒，散一散心。』

那鴇兒聽說是珠寶客，知是財神菩薩來了，推下笑臉，加倍奉承，即引他到一個頂絕色的姐兒房中。這姐兒名叫似玉，也算得煙花出名的妓女，彈唱歌舞件件都能，能寫能畫，又會吟幾句詩，婀娜可愛。這似玉見得長生子，氣宇瀟灑，言語溫和，又且大大方方，並無一點堅容之心，這般好客，如何不接，遂放出十分溫柔，百般嬌姿，舞乖獻媚。長生子依著重陽先生那兩句話：泰山崩前而不驚，非故不驚也，崩前而若未崩前也；美女當前而不動，非故不動也，當前而若未當前也。』長生子依著師傅這兩句話，把心頭弄得空空的，一無所有，魔障無由可人，枉費了那姐兒千般情態，萬種風情，不能動他的心。這心乃一身之主，心不動而身自靜，其他意念都聽心舖擺，心不動，他也不敢動，只有眼睛和耳朵是兩個好事的人。見了好色，聽了好音，要來報與心知道。長生子把這心恭維得好，叫他不要信耳朵眼睛的話，免得誤了大事。這心果然依他之言，便裝成個不識不知的樣兒，好比那小孩兒一般，只知戲耍，不懂情事。就睡在一床，同一個枕頭，無非是一張臭皮囊，陪著一個粉骷髏，也沒甚麼大趣，不過是紅紅綠綠，難免於眼，叮叮噹噹，難免於耳。長生子又把眼睛耳朵恭維一番，教他一個方法，見如不見，聽如不聽。他兩個當真依了他的方法，一個裝瞎，一個裝聾，雖與那姐兒同起同落，畢竟還不識他是何等樣人，有那些貴重。

話說劉長生因把心主、眼睛、耳朵這三位老人家恭維得好，這三位老人家保著他在煙花院內，修成了一位真仙。此時，更不拘形跡，常在那些妓女房內玩耍，那些妓女見他肯花銀錢，見長生子與玉姐並肩而生，隨手將那鮮花與長生子插了一朵在頭上，又要脫他那男衣來換女衣，將他胸前扣解開，忽聽外面有人咳嗽一聲，闖進一位胡僧來，面黑鬚短，眼大眉粗，額拱鼻高，形容古怪，嚇得幾個妓女，都躲在長生子背後，連聲也不敢做。你道這胡僧是誰？原來是西土達摩祖師遊南海轉來，路過杭州，見有紫霧騰空，起自院內，應真仙降世，然何流落煙花，意欲前來點化，度他一番。進得院來，正值眾妓女與長生子戴花脫衣，鬧在一團。院內鴇兒埋著頭在收拾箱櫃，其餘的妓女都在各人房內打盹，聽見後面嬉笑之聲，一直闖將進來。長生子一眼瞧見，知是異人，急忙起敬，請他坐下，見桌上有把銅壺，壺中水冷，沖不起茶，一時燒之不及，忙將銅壺拿來，放在肚皮上運動火工，霎時壺內轟轟響起來了，壺嘴熱氣衝出，知水已滾，另取了一撮頂細毛尖茶葉，放在茶碗內，沖上滾水，雙手捧來，奉敬達摩。這幾個妓女見這希奇，只管呆呆望著，齊稱古怪。

長生子笑曰：『這乃五行中一點真火，何怪之有？我還能在肚皮上打餅子烙鍋盔。』眾妓女聞言不信，有的去取麵，有的去弄水。頃刻做成一個碗口大的餅兒，拿來叫長生子烙熟。長生子接在手中，放在肚皮上，左轉三轉，右轉三轉，餅已帶熟色，翻過來又轉了幾轉，餅已熟成，交與眾妓女，被那些妓女你扯一塊，我撕一下將這餅子吃了。

達摩是看空了世界的人，把萬事都不放在心頭，生平不與人計較，有十分的涵養廣大的慈悲，若是包羅淺淡的人，豈不也要顯一顯道術？他全然不動，反裝出幾分憨來說：『你這個法兒倒好玩，我回頭來要與你學一學。』說罷，拱手而別。臨行說了四句話曰：『既識東來路，西歸勿教差，休將真性昧，久戀不歸家。』劉長生聞聽，也回答了四句曰：『空空無一物，怎得念頭差，此身誰作主，何處是吾家。』達摩聽了這四句話，知他是有修行之人，也不再言飄然而去。

又說玉陽南來，因在苦縣長生與他講道，要到蘇杭煉魔，一別年餘也恐長生子人在煙花迷失真性，故此前來探訪，意欲勸他早歸山林。是日來到杭州，走了幾處院房尋不著他，到此經過，見兩個油頭粉面站立門前，他使走至跟前，意欲問個下落。那兩個妓女見他過來便笑嘻的問道：『你這道長莫非來會那位肚皮上烙鍋盔的客嗎？』王玉陽聽這言語蹊蹺，疑是長生在內，便隨口答曰正是來會他的。有一個妓女曰：『你既要來會他，可隨我來。』說罷，遂往內走。王玉陽隨後跟了進來，你道那兩個妓女，如何知道他的來意，因昨見那胡僧身穿大領，手拿便鏟，今見玉陽也是穿大領拿便鏟，猜他是來會那客人，必又要耍一個把戲，落得一看，故引他進來，將至門房，忽聽鴇娘喊叫，他兩個撇了玉陽，竟自出去。

王玉陽見房門半掩，用手推開，果見長生子陪著一個絕色的妓女坐在床邊打瞌睡，玉陽一見忍不住笑，桌子上有個火煤筒，拿過手來，輕輕將火敲燃，向著長生子臉上一吹，煤火亂飛，撲在那姐兒面上，燒著細皮嫩肉，猛然驚醒，用袖亂拂，口中嚷道：『是誰在此弄火燒人？』長生子笑曰：『魔頭與我戲耍。』王玉陽亦笑曰：『我與魔頭戲耍也。』長生子隨口答曰：『你說我魔我便魔，一魔可以免蹉跎，你今弄火燒人面，彼此較來魔孰多。』王玉陽正要與他相敘，劉長生曰：『快去快去，有人在楚地等你，自可同登道岸。王玉陽間：『師兄幾時走？』長生子說：『走時我自走，不必定日期。』玉陽聽他說話有因，略一拱手，出了煙花院，向楚地而來，在途路過著譚長真，都說奔走無益，不如靜養有功。二人共入雲夢，修煉數年，得成正果。譚長真著有『雲水集』，王玉陽著有『雲光集』。譚長真四月初一飛昇，王玉陽四月二十四日飛昇。

又說長生子在煙花院煉空了色相，離了蘇杭，仍回東魯，入山靜養，於嘉泰三年，癸亥歲二月初八上昇。著有『真修集』。再言郝太古在太華山修養多年，於乙丑歲十一月三十日上昇，著有『太古集』。七真之內了局四位，只有邱長春、馬丹陽、孫不二三人事之未了。就從孫不二講來，她在洛陽苦修一十二載，大道成就，變化無窮，便知馬丹陽在家看守，終難了道，意欲回家指點於他，又想我在洛陽多年，人人都喊我做瘋婆，苦不顯一顯道，怎能化度人心。即出窯外，折了兩椏樹枝，吹了兩口真氣，喊聲變，那兩椏樹枝即變成一男一女，你拉我扯，往洛陽城內去了。百姓們看見瘋婆子挽著一個無名男子，在街上跑上跑下，抱肩樓腰，罵又罵不走，打又打不退，如何不氣？況這洛陽是通都大邑禮義之邦，豈容她胡鬧，大家商量，要收拾他二人，不知收得她收不得她，且看下回分解。

自古街道宜靜雅 豈容男女亂胡為

第十九回 論玄機四言契妙道 開石洞一人獨勤勞

陷溺沈淪己有年 愛河滾滾浪滔天
修行自可登高岸 何用中流更覓船

話說劉長生和王玉陽、譚長真三人，正行之際，忽聽後面有人喊叫，三人掉頭觀看，卻是郝太古。當下彼此相見，各敘離情，四人同行，到了苦縣地方，尋到太上降生處。見有九井環著一座八角亭，亭邊有株李樹，相傳太上生於李樹下，四人步入亭內，亭中間有座石碑記著降生之事，上言盤庚時改商為殷，殷之五年，此地有居民，善曉數理，能知過去未來之事，清靜涵養之功，終身隱避，不求聞達，居民有女，年十九未擇婿，此女淑性幽靜，不喜言笑。一日偶到李樹下，見枝頭一李，鮮紅可愛，摘而吞之，遂成身孕，因女無夫而孕，偶有浮言，居民推察數理，如有大聖人降世，故善為扶持，士得無恙。聖胎在腹，選擇年月降生。選得好年又無好月，選得好月又無好日，選得好日又無好時，選來選去，選了八十一年。其時聖母已滿百歲自懷聖胎，不飢不寒，無病無災，是年二月十五日到李樹下散悶，太上裂母左脅而降，生而白頭，下地便能行走，上前七步，退後三步，大叫三聲『天上地下惟吾獨尊』叫畢，半空中仙樂嘹喨，香風飄渺，玉女散花，九龍吐水，沐浴其身，所沐處遂成九井。太上神智無倫，聖德如天，指李為姓，因生而白頭，時人呼之為老子，此降生之由也。其他神異載於經史，歷有考證，非無據也。

劉郝諸人看畢，讚曰：太上道風遺範，千秋永垂，萬古稱揚，不盡迴思，你我悟道多年，玄工奧妙未知誰劣誰優？對此仙境，無妨吐露玄機。

郝太古曰：慧劍高懸星斗寒，群魔束手難生端，蒲團坐斷三更月，九轉還丹龍虎蟠。

王玉陽曰：仙亭覽古敘溫寒，考證玄工最的端，捉得金烏並玉兔，自然虎踞興龍蟠。 

譚長真曰：道法無邊神鬼寒，超凡入聖豈無端，一拳打破癡迷網，偃月爐中龍虎蟠。 

劉長生曰：提起今人心膽寒，霓棠飄處始生端，聰明反做痴迷漢，說甚仙山龍虎蟠。

四人說畢，王玉陽復又問曰：『我等三人所言，皆契道妙！言勝不言敗，然何劉師兄不言勝而言敗，短人之興，恐非道妙也！』譚長真曰：『心膽寒非道也！癡迷漢非妙也！然而能使膽寒，不可謂之無道。能識痴迷，不可謂之無妙。是不言道妙，而道妙在其中也！不以勝敗論之，有何興之可短？』

郝太古曰：『劉師兄之所言，非止於此，必有別故。』譚長真笑曰：『不錯不錯！劉師兄瑤池赴宴，偷看仙女，王母作怒，復降人世，是我二人中途相遇，他對我言，我答他以木炭試道，旌陽主意，他聞我言，一心要去。』

譚長真講到這裏，便住了口。王玉陽問曰：『他一心要做甚麼？』譚長真曰：『他要去紅粉隊裏悟道，絲竹場中參玄，重用工夫以空色相。』王玉陽曰：『視之不見，聽之不聞，自無色相。』郝太古曰：『不如人我兩忘，色相自空。』劉長生曰：『二位之言，上士至人方能行之，我今欲以多見為妙用，廣識做工夫。』王玉陽與郝太古皆曰：『煉色魔者，古今不少，未聞如此之煉也。』譚長真曰：『有志者可以使巧，無志者可以守拙，各有妙用，不必深言。』說畢，天色已晚，四人即在亭內打坐過夜，到了次日，分路而去。單言郝太古行至華陰道上，猛抬頭見一座高山，其形如掌，高聳雲霄，前次送師西歸，靈柩壓著肩頭，顧不得張望，故未曾見此山，今則散淡逍遙，一路之上少不得觀山望水，一眼瞧見，心甚仰慕，叉憶師言所見之處，即了道之地，乃登臨其上，見萬山俯仰，低於其下，昔寇萊公有詩曰：

只有天在上　更無山與齊
舉頭紅日近　迴首白雲低

原來這一座山，乃西嶽太華仙山，山上有宮觀十餘處，皆有道人焚獻香火，甚是繁雜。郝太古乃覓一僻靜處，自己原會石工，遂去製造錘鑽，運用神功，在石壁上鑿成一洞，堪能容膝，正欲入洞靜養，忽然來了一位道友，身揹蒲團，手拿便鏟，要求郝太古把此洞讓與他打坐，郝太古未及回言，他竟自走進洞去，將蒲團鋪下打坐起來，管他肯與不肯，把洞先自占了。郝太古是個心慈面軟之人，說不得將這洞子就讓與他去，又往上走，見路傍有一大石高數丈，即將此石開鑿，又費盡了手足，才打成一洞，比先前那個洞子略寬大些，心中甚是歡喜，誰知又來了一位道友，說無處打坐，你老人家何不將這洞子慈悲於我，郝太古是個修行人，便滿他心願，將洞子又讓與他去。一連十餘年，費盡千辛萬苦，打了七十二洞，就來了七十二人，把這七十二洞都求他讓了。

郝太古仍然無處修養，尋到後出，見一個去處，可以鑿洞，卻在萬丈石壁之中，燕飛不到之處，若在那裏打成一洞，任他飛得起的道友，也走不到那裏來，然而無路可通，必墜繩而下，升繩而上。郝太古看罷，下得山去，便將經年所積募化的資財，買了一根長繩，半路上天收了一個老實徒弟，師徒一路上得山來，將長繩栓在一株大樹上，郝太古帶了鑽錐，手拿長繩，足磴石壁，緩緩而下，直達其所，其間原有一隙之地，可以坐立，每日只管打洞。那老實徒弟，與他造飯，郝太古每日只吃一餐，要晚間才回來，這老實徒弟，煮得不耐煩，心中想道：我只說學道清閑，誰知要我煮飯，是這樣辛苦我，來學道何益？即起了不良之心，暗將柴刀帶在身邊，知太古吃了飯，必要去打洞，他卻隨後跟來，見太古挪住長繩，正在下墜，老實忠厚的徒弟，取出刀來，一刀將繩斬斷。那長繩往前一縮，墜下萬丈懸岩，不知郝太古生死存亡。今人有好事者，在郝祖洞石壁上寫了四句話。你道那四句？

君子小心小心　下去九里三分
人從華陰墜下　南州去把屍尋

且說那老實徒弟，將長繩一刀砍斷把師傅墜下萬丈懸岩去，以為一定摔成肉泥，便將他鋪蓋行李，盡行收拾背起就走，往前山下去，走有十餘里，到一大石邊，見山下是來一人，好像師傅，仔細一觀，可不是他，大吃一驚，汗流夾背，劈頭一碰，說不得要喊聲『師傅往何處去來？』郝太古微微笑曰：『只因這鑽子鈍了，我往商州吳鐵匠家裏鐫鑽子去，你今背著單行意欲何往？』那老實徒弟答曰：『我見師傅久不歸來，特到此接您。』郝太古呵呵大笑曰：『真是好個孝順徒弟，師傅才一個時辰未歸，你便如此費心，背起單行來接我。這山上還有十一二里路，太陽只有三丈多高，怎麼走得到。若不是你把鋪蓋背來，今夜難免受凍。』郝太古說罷，往前走了。丟下這徒弟在大石之下，左思右想，我這個師傅真不知是何來頭，這般高的懸岩，把他摔不死，是他勞苦未盡，又要費打洞之力，不得逍遙。又想他如此行為，莫非成了神仙，不然，如何把他摔不死，又回來這樣快當？況見了我，只是發笑，並不嗔恨，也算是個大量之人。我今錯過這個師傅，普天之下再尋不出第二個像這樣慈悲之人，看來多半是我的不是，不如仍上山去服侍於他，看後來有個出頭之路否。於是隨後跟來，見了師傅說：『長繩已斷，如何能去打洞？』郝太古曰：『這也無妨，待我跳將下去。』說罷，將身一縱，跳下萬丈懸岩而去。欲知後事，且看下回分解。

身體輕快如飛雲　何懼懸岩萬丈高

第十八回 王玉陽以真服假 譚長真說古證今

聞說西方種異蓮 花開十丈藕如船
靈臺自有祇園樹 本地風光即佛天

話說王玉陽幾句切要的話，將渾然子駁倒，回答不上，觀主在一旁拍手大笑，催王玉陽只管說出來，不必作難他，量他也不能知。渾然子見觀主說他不知，便要作怒，王玉陽即為之解曰：『老先生非不知也，不肯言也！小道敢將此理說來，大家參詳，看是也不是；夫真陰真陽者，陰陽二氣也。真陽之氣藏於肝，真陰之氣聚於肺。肝者木也，聚魂之所。肺者金也，藏魄之地。金為兌女，木為震男，木旺於東，金產於西。故喻以東家郎西家女。而欲使金木相逢，魂不離魄，魄不離魂，如夫戀妻，如妻依夫，此即陰陽會合之理。渾然老先生問我可有家室之話也，然必要借黃婆勾引，方得相見。黃婆者真意也，言是必借真意會意，可使金木兩無間隔，方能如夫妻之好。意屬土而多情，其色黃而好動，故喻之為婆。東西往來，會通兩家，如媒妁一般。懷胎者是言真氣凝結於丹田之內，如有孕之狀。真氣具足，發現於神，故曰神為氣之子，氣乃神之母，故有嬰兒降生之言，到此地步，大丹成也，可與天地同老，日月同休。』

姚老爺聞此言，稱讚不盡。渾然子恐怕王玉陽把他飯碗奪去，乃大言曰：『有德者必有言，有言者不必有德。要敢與我做坐功，要三兩日不沾茶水，才算有功夫。』王玉陽笑曰：『多的日子小道便不能坐。若說兩三天，愚下願奉陪。』說罷，兩個便賽起功夫來。就在客廳鋪下氈褥，並肩而坐。渾然本能坐三兩日，不沾茶水，只因要與玉陽比賽，已著了一點忿恨在心，遂致坐不安寧，生出許多煩惱一時要想喝茶喝水，一時又出恭解洩，一日下單幾次。坐到第二日，便坐不住了，竟下坐尋飲食吃，打起瞌睡來了，睡得鼻鼾連天。王玉陽硬坐到第三日，才下單來，反覺神清氣爽。姚老爺再三誇獎說：『師傅坐工，老先生不能及也。』王玉陽曰：『非老先生不及我，因他年紀高大，人老氣衰。若我到他那般歲數，只怕坐半日也不能耐。』渾然子聞說，心頭悅服，重來與他談敘，不敢自高自大，漸漸虛心下氣起來。

王玉陽在姚府住了幾日，也教了他幾段玄工，兩下甚是相得。一日王玉陽推說到遇仙觀取單行，一去數日，不見回來。姚崇高打發家僕去問，觀主說他當日便走了。姚老爺聞聽此言，跌腳長嘆，自謂無緣，渾然子亦有不捨之意。丟下王玉陽之事，又表劉長生與眾道友離別之後，南遊一遭，復往東魯，在泰山精修三年，得成正果，飛昇上界，赴宴瑤池，參拜王母。見王母身後有數十輩仙女簇擁容顏殊妙，世間罕有，難描難畫，可愛可羨，未免一念之動，將眾仙女偷看了一眼。王母問曰：『汝瞧她們，意欲何為？』劉長生聞王母之言，自知失禮，惶恐謝罪，俯伏奏曰：『臣偶見霓棠飄舞，彩袖展揚，無意之間，將仙女瞧了一眼，的其實並無別意，望慈顏赦罪。』

王母責曰：『人我猶存，色相未空，縱使金丹成就，不能超凡入聖，可再下凡間，苦修苦煉。』即命仙官送下。南天仙官奉了王母之命，領著劉長生來至南天門，劉長生正要乘雲氣而下，早被仙官推了一掌，跌下南天門去，忽然驚醒，才如是夢幻。回思瑤池之事，真乃一念之差，況重陽先生也曾說過：我於丹道俱優，只是色相未空。今夢入瑤池王母責備之言，正與先生相同，但不知這段工夫如何做法？必須下得山去，訪一位高人指示，於是下得山來，行不數日，遇見譚長真，各將往事訴說一遍。劉長生曰：『你不受顧家供養，念頭不為不正，我在瑤池錯瞧仙女，念頭不為不差，今欲煉空色相，未識從何下手？』譚長真曰：『昔者許旌陽少年之時，專好射獵。一日獵於山中，箭射小鹿，小鹿帶箭奔逃，旌陽率家人遍山尋覓，得二鹿於山凹。小鹿臥地，大鹿與之舔傷，見人來，大鹿也不走避，俱被所獲。回家釋縛，二鹿已斃，剖腹視之，母鹿腸已寸斷，其小鹿雖受傷，而腸卻完好。可見痛子之心，比受箭之苦分外痛切。旌陽睹此情形，心中惻然，遂將弓箭拆毀，入山修煉，得成正果。意欲化度十方，乃登臺說法，收得有弟子數百餘人。』

一日旌陽對眾弟子說：『汝等數百人不為不多，棄家學道不為不虔。但修行之人，要看空色相，汝等能見色不貪乎？』眾弟子齊應曰：『若論財氣與酒，或者未能盡去，至於色字我們原看得淡，並不貪他。』許旌陽曰：『汝等說得這樣乾淨，只恐未必。』眾弟子答曰：『我等豈敢妄言騙哄師傅。』許旌陽曰：『我有一法，可試虛實。你們每人各準備木炭一段，要二尺餘長或三四尺更好，放在床上伴你睡一夜，到明日早晨起來，交與我看，自有的確工夫傳與汝等。』眾弟子聽了此言，不知其故，各去準備木炭置於床上。


是夜，弟子一覺瞌睡醒來，身旁有人同睡，以手摸之，溫軟如綿，光滑似玉，再探下體，卻是女身。慾火忽熾，按奈不住，即與之綢繆。真陽既洩，猶依依不捨，相抱而眠，及至天明，外面喊叫：『快來交炭，師傅等候多時了。』眾門人從夢中驚醒，人人懷中抱著一段木炭，正在驚疑，外面又在喊叫：『只得穿上衣服前來交炭。』旌陽吩咐眾弟子站立兩班，挨一挨二來交。眾弟子聞言，不敢違拗，站立兩邊，即有一人上前交炭。許旌陽間曰：『你有多大年紀？』其人曰：『弟子今年七十六歲。』許旌陽說：『你若大年紀為何把這色字看不破？』其人答曰：『怎見得弟子看不破？』許旌陽曰：『既然你把這色字看得破，你那炭上糊的是啥？』其人將炭一看，半腰之間，有些淡淡的白點，形跡穢污，始知是昨夜所洩真陽，自覺無顏，低頭喪氣，不敢做聲。眾人才知昨夜所淫之女，即木炭所變也。再看炭時，形跡更多，都怕出醜，各個呆立，不來交炭，連催幾次，毫不動彈。只有一人笑而上前，將炭呈上，毫無跡印。許旌陽問曰：『色者人之所好，汝緣何不好？』那人答曰：『弟子從色中煉出來的工夫。』許旌陽問他怎樣煉法？他說：『凡有所好，必有所懼，始則恐不得到憂，既到了手，朝歡喜樂，不肯休歇，人則神衰氣弱，又懷性命之憂，是以懼也，懼甚必避，故對境而忘情，絕慾以保身。我幼年之時浪蕩不戒，終日眠花臥柳，竟年不歸，把那煙花院當做自己屋裏，見過了許多美貌嬌姿，說不盡無數風花雪月，弄傷了神，懼而欲避，避不可得故逃在此而學道，欲保全性命，不復貪戀美色，此無他巧，不過見多識廣，經歷過來。』許旌陽聽罷點頭。即將眾弟子遣回，單留他一人傳以道妙，後來也成了正果。以此論來，凡事總要經見過，見得多，方才看得淡、去得下。

第十七回 戲喜紅定計脫身 難渾然當真盤道

心境原來要朗明 莫因一事誤平生
昔年曾被假人騙 今遇真人認不清

話說譚長真見顧裕豐有幾分善氣，意欲開化他，誰知顧裕豐不等他開口就先說：『道長不必多言，你們那些話我是聽厭煩了，即使你說了，我也不信，我是被你們哄怕了，那有甚修行人，依我看來，盡是苟圖衣食之輩。』說罷，竟入內去，再不出來。譚長真聽了這些話，把道門說得全無道氣，有心丕振宗風，抬頭一望，天色已晚，他就在莊門口打坐，到了天黑時候，那些莊漢催逼他走開，提了一桶冷水，依門口潑濕，將門開了。

譚長真見他們如此作惡，便不到他門前去，即於路旁打坐。是夜天又下雪，堆積尺餘，天明之時，那些莊漢出來一望，見譚長真坐在露天壩裏，周圍白雪堆積，奇怪的是竟然身邊毫無片雪，即報與裕豐得知。顧裕豐聞言，親自出來觀看，走進他身邊覺得熱氣近人，知是有道之士，即請他入內待以客禮，說道：『非我不信道，只因道門無好人，便您老人家這樣苦志修行，誰不尊敬？我今願供養你，就在我家中住下三年、五年，十年、八年，我都喜歡。我明日選一個良辰，要拜你老人家為師，不知您老人家可應允否？』譚長真本要開化他，今見他略起信心，猶未大於敬信，如何不允，於是點頭應允。顧裕豐大喜，即命家僕在後面打掃一間房子，即請譚長真入內，打坐恭玄，每日齋荼齋飯，供養不缺。又使丫髮喜紅常與譚長真端湯遞水，真乃道真德貴，妙理無窮。

光陰迅速，經過大半年，不見顧裕豐來求道問埋，揣他心意是好道並不是學道，欲使人受他供養，替他造福，替他修行，他卻享受現成福德。譚長真識破這個機關，便不願在他家受供養，屢次告辭欲行，顧裕豐苦苦相留，那裏肯放他走，反吩咐家中人等小心看守。故此譚長真連走幾回，都被他們留下來。譚長真因為走不了，便想出一條妙計，必須如此方能走也。少時喜紅送茶來，譚長真故意將她手腕捏一把說：『妳這手兒好白淨呵，令人愛煞！』喜紅臉上泛紅，勉強答曰：『白得如漆一般，師傅休得取笑。』說畢，便往外走。竟到上房說與顧家娘子得知。這娘子即對丈夫曰：『譚師傅調戲我們的丫髮，也非正經修行人，可使之去。』顧裕豐聞言不信說：『這是喜紅不耐煩服侍他，故造成這些浮言。』娘子見丈夫如此說，反將喜紅罵了幾句，喜紅不敢再言。

過了兩日，顧裕豐見喜紅與譚長真送荼去，他卻跟在後面，窺其動靜，果見譚長真挪住喜紅的手，笑容可掏，說道：『妳這手兒如玉之白，似綿之軟，真愛煞人也！』裕豐在外一聞此言，心中大怒，便要趕他出去，又想他曾屢次欲走，是我再三相留，今又逐他，顯我不仁，不如寫幾句話兒貼在壁上，等他看見，他要知趣，定自然去，我只吩咐手下的人不必攔擋他，便是好主意。不表顧裕豐暗裏鋪擺，又說譚長真次日坐到早飯後，不見喜紅送茶送水，如是計已用靈，即走出來一望，見門上貼著一張紙帖兒，上寫著四句話曰：

西風盡夜飛雪花 冷坐蒲團形影斜
休羨今朝手似玉 迴思曩昔身如蛙

譚長真看罷，笑了一笑，走進房內，見桌子上有筆墨，取筆在手，復出外來，向他紙帖上也寫了四句話，寫畢，入內收拾單行，一直跑出堂前，連叫了兩聲謝，無人答應，逕出莊門向南而去。遊了兩年，始往北還，此是後話不表。又說顧家那些奴僕，因主人曾吩咐譚長真出來不須擋他，儘他自去。因此見譚長真出來，都各迴避，待他走後，才報與主人得知。顧裕豐聞言，來在後面。見他原紙帖上添了四句話在尾後，你道那四句？

休言雪月與風花 心正豈愁形影斜
不說喜紅手若玉 此身定作井中蛙

卻說顧裕豐見了這四句話，方知譚長真調戲喜紅是脫身之計也，嗟嘆不已。此話不講，又表王玉陽自大魏村與眾道友分離之後，遊到房州地方。這房州北路有位官人姓姚名崇高，曾做過新安遊府，因看淡世情，告職還鄉，樂享田園。生平最是好道，見了出家人就如遇親人一般，管他有修行無修行，都要談敘一番。他附近有個『遇仙觀』。觀內住持也是道家，凡去來僧道，常在觀裏留宿。他曾預先囑吩觀主，凡有修行學好之人，必通知於我，觀主應允過了。

一天，來了一位不僧不道的修行人，自稱有道之士，常在人前賣弄神通廣大，說他有九十六歲，曾遇著張三丰數次，又會過呂洞賓幾回，達摩是他師傅，濟顛是他良朋，也會坐工一兩天不倒單。那日來在遇仙觀，說了些度人無量的話，觀主聽了入耳，問他姓名，他言號叫渾然子。觀主即引他去見姚老爺，一見面，他就說和尚是色中餓鬼，道士是氣中魔王，也成不了仙作不了佛，要像他這個樣兒，能把萬事看破，一塵不染才算當真修行，向他習道者要活幾百歲。姚嵩高聞聽此言，心中大悅，便拜他為師，留在家中供養。那老兒說話全無避諱，句句鄙薄僧道。其時遇仙觀的道人在側，聽見他談論僧道，心中不服，暗想：這老兒好不懂事，我好意推薦他來受供養，他全不顧人顏面，當著我就謗毀僧道，不知但揭房上瓦，且看簷下人。他只圖姚老爺尊敬他，卻把我們來輕賤，必要另尋一個會打坐的人來，把這老兒鄙薄一番方遂我心。想罷，即辭了姚老爺，回到觀內。

過了幾日，恰好王玉陽來投宿，觀主見他氣宇瀟灑，必是有道之人，又見他終日打坐，精神爽快，要駁倒那老兒，非此人不可。欲與他說明，恐他不去，心生一計，即對玉陽說：『姚老爺家內來了一位大修行人，能生十餘日不倒莊，我欲同道友一路去訪他一訪，不知道友意下如何？』王玉陽聞言甚喜，逐與觀主同至姚府。門公即進內通傳，姚崇高親自出來迎接，同到客廳待茶。未及言談，忽見一個白頭老人走將進來，王玉陽將他一看，這老人生得粗眉細眼，鼻仰顧高，唇齒掀露，面方耳長，略施幾根鬍鬚，頭披幾根白毛，便個老婆子形。走進來，在上面椅子上坐下。觀主即與王玉陽講這位老先生便是我對你說的那位大修行人。王玉陽聞言，即上前與他見禮。那老兒昂然不動，把王玉陽全不放在眼裏說：『你這道友，或是栽花，或是插柳？』王玉陽茫然不解，未及回答，那老兒又問：『你可有了妻室麼？』王玉陽只覺他問些俗話，便隨口答曰：『妻室倒有，如今拋別在家內。』渾然子呵呵大笑曰：『枉自你出家一場，連這幾句話都不知，我與你講，栽花是少年出家，插柳是中年出家，問你有妻室。是言可得了真陰消息嗎？你答我以世俗之語，是不知道也。若再問你懷胎之事，你更不懂。』

這渾然子當面羞辱人，王玉陽倒不介意，怎經得觀主臉上早已失色。王玉陽見觀主臉兒羞得通紅，不得不辯論幾句，大家顧一顧體面。乃笑而問曰：『適才老先生言說真陰，這真陰果係何物？又說懷胎，但不知胎從何處而結？所懷者又是何物？』渾然子一時答應不出，啞然笑口：『玄機不可洩漏，豈可與汝輕言？』觀主見那老兒強言，如他不曉，便對王玉陽曰：『道友只管講來，量他不知，不要問他。』但不知王玉陽講些甚麼？且聽下回分解。

屢次誇大口 一問答不來

第十六回 大魏村三老談往事 晉安橋一言指迷途

萬轉身如不動舟 風翻浪湧便難收
臨流執定嵩和舵 一路輕帆到岸頭

話說邱長春同眾師兄到了咸陽大魏村，見屋宇破壞，村落荒涼，有三位老人坐在一個廟宇門口，長春上前深施一禮。便問王孝廉的居宅，內有一位鬚髮皎然的老人便說：『你問王孝廉的居址，敢莫有啥瓜葛？』邱長春曰：『他是我們的師傅，在山東傳道，羽化昇仙，我們幾人送他靈柩歸來，昨在南山之下討地安葬，今者欲回山東，故到此問一問他家人口。可以平安否？』

老人聞言，嘆了一口氣說：『你師傅是我宗兄，我排行第三，人呼我為王三老，自我宗兄離家之後，周氏嫂子憂慮成疾，因病身亡，他兒子秋郎，跟著岳父去了，一年半載回來一遭，他家現時無人。』長春又問：『這村子如何這般敗壞？』王三老又嘆了一口氣說道：『自我宗兄走後，村內莫當事的人，他們都是各顧各，有事來了，無人出頭料理，自隨別人攪磕，故此越攪越爛，越好越窮，竟將這村子敗壞，後來聽說孝廉成了仙，都說他把風脈拔去，輕輕將這罪過移在他身上。』

長春又問：『怎知他成了仙？』王三老指著廟宇道：『這是南北幾村與他修的廟，你們進去一看便知。』長春同眾師兄進得廟來，果見上面塑的師傅神像，儼然如生，齊上前禮拜，見匾額上寫著『挺乎人豪』四字，左右對聯題曰：『顯道術於咸陽，噀酒滅火，垂恩光於故里，施符驅瘟。』

邱、劉等看畢，不知其故，便問三老怎樣驅瘟滅火？三老曰：『那年我們這一方瘟疫流行，傳染甚重，人人驚恐，忽有一位黃衣道長，硃書靈符，遍地鄉村，並不取分文，得此靈符貼於門上，瘟疫頓消；又聞人言咸陽市下起火，燒著民房，撲之不滅，見一位道長，也走身穿黃袍，從酒店內出來，手中擎著半杯酒，喝了一口，向火噴去，其火自滅，市人感他救火之功，都來問他名號，他言三橫一直走姓，三士張口為名，說罷，飄然而去，轉眼不見。過後有人識破這兩句話語，三橫一直王也！三士有口(吉吉吉)也！說他定是王(吉吉吉)。這話傳到我們村裏，方知他成了神仙。我們有個族嫂，人呼為王媽媽者，臨終之時，也說『孝廉叔子，身穿黃衣，來接我去。』故此南北幾村，感他護庇之恩，倡修這座廟宇，以酬其德，左壁廂懸有木牌，以祀其事，一看便知。劉、邱等同到牌下仰面讀其文曰：『蓋聞有勤勞於國者祀之，有功德於民者祀之。我村王公諱(吉吉吉)，異人也。幼年讀書，壯歲習武，自舉孝廉後，托病中風不語。人莫窺其動靜，養病一十二年，未出門前眺望，自一旦失去，不知何往？四處探訪，渺無蹤跡，嗣後起瘟疫，公施符救免，保全性命頗多，鄉人均沾惠澤，又於咸陽市上噀喫酒滅火，謎語留名，度寡嫂而升天，祐鄉人以多福，公既不忘鄉里，而鄉井之人，豈負公哉！況有驅瘟滅火功德，於民祀之，未為不可。故邀集鄉人公議，倡修殿宇裝神像，歲時祭祀以酬其勞，是以云爾。』

邱、劉等看畢，嘆曰：『先生神機莫測，變化無窮，非我等所知也！』又見王三老向著一個小廝耳邊，不知說了些甚麼語言，小廝點頭而去，不一會同一莊漢提著一個藍子走來，內裝麵食之類，請他道友幾人受享。劉邱等才說了一個謝字，三老曰：『勞你幾位送宗兄靈柩還鄉，又來探望他家，無好款待，不過便飯，當不得一謝。』邱、劉等見他這樣講說，即來吃飯，是夜歇在廟中。便有許多人來相間，次日天色將明，有七、八處送飯食來，他們道友幾人，那裏吃得許多，不過每家用上一點，領一領情。劉長生與眾道友商議，將馬丹陽所送的盤費銀，還剩有十餘兩，拿來交與三老，以作培補先生廟宇之用，眾道友稱善！遂將銀交與三老，說明其意，王三老將銀收託，邱、劉等即告辭起身。離了大魏村，走有十餘里，到一大樹下，大家坐著緩息，譚長真曰：『我們送師西歸，大事已妥，若再到山東，也不過把馬師兄飯吃些，錢用些罷了。常言道『世無不散的筵席。』又曰：『道不戀情，戀情非道。』久在一路，豈不聞三個成群，五個結黨，反惹物議，大有不便，不如各走一方，得以自由。』王、郝等曰：『師兄之言是也。』於是劉長生往東南而去，王玉陽西南而去，譚長真往南走，赦太古向東行，邱長春見他們把幾條路走完，他也無走處，就在這陝西地方，募化度日，若志修行。

這且不表，單說郝太古遊到晉地，見一座石橋有八、九洞，橋下根腳俱是生成的磐石，每到秋冬河竭水枯，常有那逃難飢民在橋下歇宿。郝太古見橋下甚是潔淨，正是水枯之時，他便在橋下打坐，起先無人知覺，倒也清靜，後來漸漸有人知曉，遂惹下牽纏。感動了近處居民，見他終日打坐，知是修行之人，故此常與他送些??餅餅，他怎麼吃得許多，剩下的就堆在面前，被那些鴉雀老鴉，你琢一片，我琢一塊，飛在半空或掉下來落在水內，或墜於路上，那些小娃子看見，便撿來吃，尋蹤捕影，來在橋下，到太古面前玩耍，見他坐著不動，猶如泥塑木雕一般，那些小兒耍熟了，就把他當菩薩要蓋廟。便撿了些石頭瓦塊，在兩邊砌起做牆。又折些樹枝在上面為樑，扯了些草蓋著。每日在家中吃了飯，便邀約一路到橋底下來，向著郝太古磕頭作揖，嘻笑喧嘩鬧個不休。郝太古是有涵養的人，並不在意，恁他們翻騰吵鬧打跳，總不理睬，這也算得鬧中取靜，不為無益。

一日前村辦觀音蓮臺會，那些小娃子看會去了甚是清靜。郝太古見一人在橋下磨磚，磨一會又拿起向臉上照一照，照一照又磨，磨一磨又照，如此數十次，把一塊磚磨消化了，又取二塊來磨。郝太古見他磨了半日，以為把磚磨個甚麼器皿，今見他將磚磨成泥漿毫無所用，又欲磨二塊，恐他自用工夫，有心指撥於他，遂問那麼磚人曰：『你磨這磚意欲做個器皿乎？』其人答曰：『然也。』郝太古便對他說：『你要做器皿，先須立個成心，或鏟高而削平，或取力而就圓，依乎規矩，才成巧妙。你今不取法則，胡亂磨怎得成功？我且問你到底麼個啥器皿？』其人答曰：『我想將磚磨光亮做個鏡兒，早晚照一照面容。』郝太古聞言笑曰：『磚乃瓦尼，非銅非鐵，焉能磨得光亮，豈不白費工夫？』那人大笑：『依你這樣講，說我這磚既磨不成鏡，你那坐又焉能成仙？你如此枯坐，無異我之磨磚也。』郝太古聞言猛吃一驚，慌忙站起身來，急趨上前，意欲請教，那人飄然而去，不得與言談。郝太古知是異人到此，指點枯坐無異，收拾行李，離了晉安橋，望幽燕而去，有請嘆曰：

磨磚枉自用工夫 靜坐孤修氣轉枯
兩下俱為費力事 一言提醒破迷途

不表郝太古北遊，又說長真南行。一日來在隨州之地，天色將晚，並無古廟涼亭，又無招商客旅，見路旁有一座大莊院，房屋甚多：意欲前去借宿，隨便化點齋吃。將走到莊前，只見門內出來一人，便似掌櫃的樣子，此人姓顧名足成，號裕豐，昔年也是好道之人，因被那些不學好的道友裝神仙騙哄他的錢財，上了好幾回當，所以見不得道士，正是前頭打沙子，嚇怕後頭人。且說顧裕豐見譚長真往莊上來，使高聲喊叫道：『道長不用來我這裏，僧道無緣。』譚長真將他看了一眼，意欲開示於他，不知他受不受開示，且聽下回分解。

第十五回 示羽化先生歸隱 送靈柩門人服勞

風旛動處原非真 本性圓明是法身
解得拈花微笑意 後來無處著纖塵

話說重陽先生見那些學道之人，依然聚集，察其中並無真心向道之人，不過徒沾虛名，指道為由，欲人知他在修行悟道，其實並無一點道念，若不使他散去，久必以假亂真，使法門不得清靜矣。想出一個妙法來，點了一點頭，忽然大叫幾聲，不好不好，驚得那些人齊來相問。先生曰：『我不該出門，在路上受暑溼之氣，使我心頭結鬱，身上起泡。』解衣與眾人看，果然心頭腫起，渾身是泡，慌得馬丹陽與邱、劉等忙去求醫尋藥，一連請了幾個名醫，用過妙藥數劑，總不效驗。又過兩日，泡皆潰爛，膿水交流，臭氣難聞，那些學道修行之人背地私議說：『重陽先生定然無道，自身難保，焉能度人？病都卻不了，怎得成神仙？我們各自回去罷！免得耽誤大事。』於是陰是一個，陽走一個，不上兩日，走得乾乾淨淨，只丟下邱、劉、譚、馬、郝、王、六人，日夜服伺。

先生見眾人走完，遂叫他們六人近前吩咐曰：『我明日午時必死，但我自到此來，把馬鈺一項銀錢，被我用濟貧苦，又幫湊別人埋葬嫁娶，以及遣嫁使女丫鬟，圓成家人小子一切粧奩聘禮，化費銀錢若干。又供養這些來學道的人一兩年，故此將銀錢盡行用完。如今庫藏一空，我死之後，若辦喪事，必要當田賣地，但依我吩咐，不許化費銀錢，我若死時，也不須悲哀啼哭，休得祭奠開弔，只要幾塊薄板，裝著臭皮囊，使邱、劉、王、譚、郝五人，輪流抬回陝西樗縣，終南之下，繩索斷處，是吾葬身之所，不得有誤，若背我言，我必不安。』邱、劉等聞先生之言，唏噓欲泣！重陽先生曰：『勿作此兒女之態！』先生雖如此吩咐，邱、劉諸人不免含愁生悲，自不必提。

到了次日午時先生衣冠整齊，端坐蒲團之上，喚邱、劉、譚、馬、郝、王六人近前講曰：『性命雙修之法，要內外俱有，缺外功則德性不全，缺內功則本源不清，夫外功者平生居心，須使無虧，一言必謹，言有功也。一行必慎，行有功也，一事不苟，一介必嚴，莫非功之所積，功之所推。夫內功者何？惺惺勿致於昏昧，防意如防城之險，空空不著一物，守心更比守身之嚴。時而天人介於幾希，天人即交戰之會也。吾將內功重而言之，蓋內功不可以色見，不可以看求，不可以僥倖，不可以苟安；掃去一毫之色相，即有一毫之陽主；掃去無端之色相，即有無端之陽生。將色相掃毒，不留生了芥蒂，則純陽之體也。有等修道者，非不信心堅固，而弊在速成，工夫未到，便思證果。又百習吾道者，非不加意盤旋，而弊在安閒，日日淹淹欲睡，時時悶悶不樂，精神不振，艱於行持，不肯用工，豈不知一長一技，用盡無限心機，方得隨心應手，半絲半縷，費盡了許多氣力，方稱心而足意，若學精仙者不下苦工乎！』

重陽先生說畢，又取一書，名曰『韜光集』，乃先生親手所著，內有晦跡之道，隱逸之妙，付與馬丹陽曰：『汝等、六人，當於其中探討至理，知之非難，行之為難，必勉力行之，無負我心。汝孫道友，道果將熟，不必掛念，只有邱長春功行尚少，汝當指示一二。劉長生色相未能盡空，另有一番波濤。郝太古東遊西返，所見之處，即了道之地。譚長真遇顧而通玄。王玉陽逢姚以入妙。邱長春石番溪邊苦根盡，龍飛門上大丹成。』重陽先生說罷，一笑而逝。

邱、劉等謹遵先生遺訓，不敢聲張，依法入殮，用繩索將棺捆定，尋了一根扛子，兩個橫擔，到了次日早晨，邱、王、譚、郝四人，抬起靈柩便行。劉長生背著行李，隨後是來。馬丹陽送了二十餘里，臨別之時，在身傍取出一包散碎銀，約有四五十兩，交與劉長生曰：『家中銀錢，被先生做好事用盡，一時備辦不出，上有這點散碎銀，以作盤費，路上簡省一二也得夠。葬師之後，急速轉來，咱們師兄道友，同在一處修行。』劉長生將銀接過，逐與丹陽分離，行不數里，見有許多人拿著寸香片紙攔路祭奠，劉長生近前一看，都是先生門下學過道的那些假修行。劉長生遂一稱謝，誰知重陽先生在生之時，生平見不得假修行人，今日仙逝，真靈不昧，見了他們猶然犯惡，從棺木內放出一股臭氣，臭得人人掩鼻，個個發嘔，站立不住，胡亂磕了幾個頭，一齊走了，那臭氣也息。

邱長春與郝太古等抬著靈柩，仍往西行，走不上十餘里有人攔路送飯，邱、劉等以為與先生往年有交識之人，今聞先生歸天，特送頓把飯來，盡個人情，不足為怪，忙放下靈柩，便來吃飯，吃罷，道了一個謝字，抬上又走。行不多時，見路旁有座古廟，便抬不動了，即將靈柩落坪，在廟歇宿，次日天明，又抬到了早飯時候，又有人攔路送飯，午飯時候，也是一般，天晚即有冷廟棲止，如此走了月餘，到了陝西邊界，邱長春暗想這事，可不奇怪！天地間那有這般湊巧的事，近處以為是先生相識之人，盡一盡情，未可料得，如今走了許多遠，還有人攔路送飯，其事真乃奇異，心中正在默想，時當晌午，忽有人送飯來，請他們吃飯，劉、郝、王、譚與人道謝畢，即取碗筷用飯，邱長春把送飯之人，扯在一邊問曰：『你怎知我們到此，送這飯來與我們吃，又是何緣故？』那送飯之人說：『從早有一位穿黃衣的老道長，在我們村裏來慕化說，他有五個徒弟，從山東送靈柩過此，要擾主家一餐，我那主人最是好善，聽了此言，故使我送飯至此。』

長春聽罷記在心頭，到次日早飯時節，推說肚皮疼痛，要往前村討碗滾湯喝。求劉長生幫抬一肩，長生應允，便將行李交與他，接過扛子抬著，邱長春背起行李，放開大步往前走有數里，果見一位穿黃道袍的老人，像是先生模樣，往前村裏去，邱長春趕緊幾步，跑到跟前，一手扯著道袍，跪將下去，口叫：『師傅慢走，徒弟在此侍候。』重陽先生掉轉身來，怒容滿面，責長春曰：『你這造業徒，不知天地盈虛，消息晦跡之道，一昧施逞乖巧，漏洩仙機，以此推來，日後又要多用三年煉魔之功，是自取其咎也。』言畢化清風而去，長春正在悔悟，又見靈樞來了，忙去接過扛子抬工，仍將行李交與長生，自此以後永無人送飯，若不是馬丹陽所送銀兩做盤費，難免受餓。又走了半月，始到終南，然繩索齊斷，靈柩墜地，長春用目一觀，見前面村外站立一位老翁，即走去施了一禮，未及開言，那老翁反問曰：『你們可是從山東抬靈柩回來嗎？』邱長春答曰：『正是，老伯何以得知？』老翁曰：『我昨夜夢見王孝廉說他已死，徒弟五人抬靈柩，從山東到此，要求我捨一穴之地，埋葬其身，我想昔日與他同在省城科舉，咱二人甚是知交，遂隨口應允，我又問他幾時埋葬，他言今日午時，我醒來方知是夢，半信半疑，出來看望幾遍，才見你們抬著靈柩，正落在愚老地上。』長春亦將先生繩索斷處，即是葬身之言，對老人說了一遍。老翁甚喜，即入內去喚了幾個莊漢出來，各帶揪鋤擢箕等物，來在靈柩跟前，將棺移過，即於其處打井安葬，頃刻累成大墳。邱、劉等叩謝了老人，又與眾莊漢道勞，那老人又請他們師兄弟友到村內，款待了一頓齋飯，然後邱、劉等與老翁告辭，又問明大魏村路徑，大家打一個拱手而去，不知此去如何？且看下回分解。

送師西歸大事畢 訪道東行真道成

第十四回 試凡心屢施叱責 順師意常秉皈依

去惡猶如解亂絲 靈心自有解開時
若教錯用些兒力 萬劫千生莫了期

話說馬丹陽叫邱長春轉來言曰：『先生眾師兄皆改換道裝，方可遠遊，你這個樣兒仍是俗家打扮，如何去得？我有衲衣道帽，你可穿戴起來，便可去也！』邱長春聞言大喜，即時穿上納衣，戴了道帽，又將馬丹陽的蒲團便鏟岩孤一齊拿上來追趕先生。走了一會，遙見譚、郝等隨著先生緩步而行，長春見鄉間有人吃早飯，他暗想：我們走得早，未曾用飯，不如我去化些齋飯，供養師傅。從未化過緣，又不知怎樣化法，管他，老著臉站在人家門口，將飄岩拿在手中，卻怪黃犬一吠，就有人出來一望，轉身進去，滿滿的掇了一碗粟米飯來，傾在他岩瓢內，長春歡天喜地，又化了兩家，飄已裝滿，雙手捧著來趕上先生。

且說重陽先生走了多時，到一大樹下緩息，問劉、郝等可曾帶得有盤費嗎？劉長生答曰：『因先生走得太急，我等一時忙追，未曾向馬師兄討得盤纏。』先生曰：『既未曾帶盤費，各自化飯吃去罷，我在此等候。』四人聞言，各拿岩瓢化齋去了。重陽先生獨坐樹下，忽見邱長春捧一飄飯來，供養先生。重陽先生怒曰：『誰教你來擾我，我受不起你這供養！』長春再三啟請，先生全然不理。稍後，劉、郝等各化得有些齋飯來請先生用，先生將劉長生所化之齋吃了一些，便不用了。他們俱已食訖，同齊起身，行了十餘里，天色將晚，見路旁有座冷廟，即進廟去。打掃潔淨，鋪下蒲團，打坐一夜。

次日師徒大人又往前行。邱長春在後邊沿路化齋，遇著一家善人叫他吃飯，長春曰：『我有師傅在前面，他老人家未吃，我焉敢一受用？那家善人說：『這也無妨，你且去吃，我與你另收拾些潔淨齋飯，拿你岩飄裝端去，供養他也不為遲。』長春見他說得有理，便上席去。飽餐一頓，然後下來與善人道謝，果見岩孤滿盛齋飯，雙手捧著，往前趕來，見先生相隔不遠，只叫師傅慢走，弟子送飯來了。重陽先生裝不聽見，只顧前行，長春放大步是來趕上先生，將飯食捧上，先生將飯食看了一眼說：『此乃一家之食，我無功可受，豈不問一瓢千家飯，孤身萬里遊乎！』長春聞先生之言，默默無語，轉眼之間先生往前去了。心想把飯還那善人，一去一來就耽擱路程，想吃了肚腹又飽，無奈何，掇著岩孤，隨後而來，端得兩手酸麻，周身流汗，方見眾師兄同先生坐在前面石上用齋，幸喜他們所化飲食甚少，他即將這一瓢飯與他們奉上。一人吃上一點才把這飯吃完。是夜又宿古廟，長春心中暗想，我師傅是陝西人，不喜愛飯食愛吃?麵，我明日去化幾個?來供養於他。

是夜主意打定，到了次日，果然化得幾個白麵蒸?來敬先生。重陽先生怒曰：『我原說不吃你的，你苦苦擾我，卻是為何？』說罷，將岩瓢奪過，往地下一摔，險些把岩瓢摔破，那幾個蒸?滾在坎下，邱長春忙將岩瓢拾起，把蒸?撿入瓢內，看先生時已走遠了，他即隨後趕去。看官你道重陽先生為何這般凌辱長春？因他是幼年學道，不比劉、郝、王、譚是化了氣質的人，若不深加琢磨，焉能使其成器？正所謂磨他種性，誰知長春根基深厚，屢受叱責，並無一點怨恨之心。

王重陽先生師徒幾人，走了兩月有餘，是時天道寒冷，他們在鄉間化得有幾捆柴草，是夜雨雪十分嚴寒，他們取了一些柴草來燒火烤。重陽先生一見心中作惱，是來將那幾捆柴草一齊拋入火內，霎時燒著烈燄騰騰，火星亂飛。重陽先生拿著便鏟，將柴草按了幾下，火燄頓滅，濃煙亂冒，燻得他們走頭無路，廟子又窄小，風往內吹，邱、劉等被燻不過，只得出山門外避一避煙，一個個揉眉擦眼，都說好燻人！好燻人！先生見他們出去，即將山門閉了，蒲團移於門下抵門而坐。他們在外站了一會，倒不燻了，卻又寒冷起來，轉過身推門，那裡推得動，又不敢喊叫，都在廊簷下坐著，忽一陣雪風吹來，冷得他們幾個顫顫抖抖。劉長生說：『先生傳得有火工，我們大家何不做一做，以消嚴寒。』

長春與眾道友做起工夫來，閉息聚氣，搬運起來，不一會，不但不冷，反覺熱起來。一會兒天色明亮，見山門已開，大家入內，只見先生坐在蒲團上，怒而不息，向他們言曰：『汝等畏熱懼冷，貪生怕死，棄真求假，貪烤假火，而不肯運真火，苟圖安然。而不深用工夫，這般懶散，如何修得成道？若不重重杖責，畢竟始勤終怠。罷即命王玉陽把戒尺拿來，每人責打二十，以戒將來。』劉、郝等聞言面如土色，不敢回言。邱長春跪在先生面前說道：『是弟子一人之錯，與眾師兄無干，我情願受責，望師傅赦卻他們。』先生曰：『是你願替他們受責，每人二十，總數算來，該打一百』。劉、郝等齊來求饒，先生嘆曰：『汝等互相告免，吾焉有不釋之理，但下次不可如此，恐自誤前程也。』說罷，即將戒尺丟在地下，又對劉長生曰：『一時性起，執意南遊，至此興盡，仍欲北還，即刻起程，勿容擬議。』

說罷，便往外走。邱、劉等慌忙收捲蒲團，拿著便鏟，與那看香火的老漢告辭已畢，隨後來趕先生，仍由舊路轉回山東，不久到了寧海縣，來在馬家庄。邱長春先去報與馬丹陽得知，丹陽慌忙出來迎接先生入內，仍後面茅庵住下，一向無事，不必細言。過了月餘，那些門人聞聽先生歸來，一個個又來學道，依然熱鬧起來，先生想出個妙法要遣散他們。不知如何遣法？且看下回分解。

不將假意遣開去 焉得真心悟道來

第十三回 散壇場學人歸家去 換道裝師徒往南來

磋嘆凡夫不悟空 迷花戀酒逞英雄
春宵漏永歡娛促 歲月長時死限攻
弄巧常如貓捕鼠 光陰卻似箭離弓
不知使得精神盡 願把此身葬土中

話說邱啟發見師兄道友不在前廳，必然在後面聽先生講道。他卻往茅庵是來，果見先生在座上說法，眾門人序立兩邊，他也不進內去，就在門外洗耳靜聽。只聽先生講曰：『修行念頭，細中有細，有一念之私，即有一毫渣滓在心，有一念之欲，心中即有一大魔障。蓋私欲一起，即失先天。必去私欲，方可存先天。先天者一氣也，私欲起則火動，火動則氣散，氣一散何有先天，又何以審火候？私重則氣敝，又何以復靈機？欲甚則氣枯，又何以得奧妙？其機如此，私念當除不當除？欲念當除不當除？妄念當除不當除？有私念者聽吾言必戒！有欲念者必戒！有妄念者必戒！總要將心養得寂然不動，然後念頭可滅，念滅則私盡，私盡則欲淨，欲淨則陽純，陽純而陰消也，真仙大佛，無不從中得來，皆於念頭處下手，不可視為具談。』

重陽先生正講到精微之處，邱啟發聽忘了形，無意之間說了一聲好。重陽先生向眾子弟說：『門內說法，門外人聽，試問何人，誰是知音？』先生說罷，馬丹陽朝外一看，見是邱啟發，即叫他進來，先生一見，怒向馬丹陽曰：『我曾吩咐你打發他回去，為何仍在此處？』話未說完，只見劉長生、郝太古、王玉陽、譚長真，一齊上前告曰：『邱啟發既來拜師求道，望先生憫念，將他收在門下，早晚領教受誨。』重陽先生曰：『非是我不收留他，怕他心不真切，偶一受磨難，便生返悔之心，那時道也修不成，反招罪過，不如不收他為妙。』劉長生等又苦苦哀求，邱啟發跪在地下不起來。重陽先生曰：『爾等既再三薦引，難道我全不准情，你們這般看照他，我即將他收下，與他取個道號名叫長春。』邱啟發即起來三跪九叩，拜過了先生，又與眾人作禮。先生下座，各歸原處。又過了月餘，先生吩咐馬丹陽邀齊眾道友到內廳，這回說法，必須於庵外設壇。馬丹陽領了先生之言，即去辦妥。不一會大眾齊集，衣冠楚楚，禮貌堂堂，同到庵前，請先生上座說法。重陽先生出了茅庵，上得座來，正容端坐良久言曰：

『我教以靜為主，這靜字上可以參贊化育，下可以包羅萬象，我將這靜字為汝等宣說，不但修行悟道可用，即齊家治國亦不可少也！『靜』之一字，妙理無窮，但言靜者多，而知靜者少，故欲靜而不能靜矣，是未尋著靜之根源，靜之根源先要看空世界，靜之門，當從不靜處下斬絕工夫，靜之終，富於常靜時用。防備妙法，念頭一起，隨即消滅，滅而復生，不使之生，生而即滅，使其永滅，靜之極，不靜自靜，何嘗言靜，何嘗言不靜。止於至善者，莫過於靜，靜之於斯，泰山崩前而不驚也。非故不驚也，崩前而若未崩前也！美女當前而不動，非故當前不動，而若未當前也。至於動作行為，待人接物，其鎮靜之功，自然有不知其所以然者，父母見之頑者慈也，兄弟見之戾者和也，妻子見之悍者順也，朋友見之偽者誠也，俗者見之粗者細也，士人見之肆者斂也。以此忠君，忠是性分；以此愛民，是真實之愛，非姑息之愛，有何不行之道，不伸之志哉！斯其非奇也，而奇不可言，不特靜中靜，而動中亦靜，動靜俱靜，道可有成。佛言明心見性，非靜不能明與見也；儒言窮理盡性，非靜不能窮與盡也；道言修真養性，非靜不能修與養也。靜者三教之命脈，不特此也。試看一日非夜之靜，無以為晝之動之本。四時非冬之靜，無以為春之動之本。是道本於靜，自然之理也。道本自然，舍靜從何入門？

重陽先生說這靜字，是三教不離的工夫。士農工商、王侯將相，都要由靜而後能安、安而後能慮、慮而後能得。父母能靜，而子自孝。君王能靜，而臣自忠。弟兄能靜而和睦，朋友能靜而信實，夫婦能靜則順從。把這靜字說與眾門人聽，明知這數十人之內，只有邱、劉、王、譚、馬、郝六人才肯專心悟道，其餘那些人俱是始勤終怠，有起頭無結尾，算不得正經修行之人，後來難免爭名奪利之行。故將這鎮靜之工說與他們一聽，使他們得這工夫，消一消乖戾，習一習涵養。雖不是超凡入聖，方可以修身齊家，不失為好人也，不枉到此投拜一場。

且說邱長春聞聽先生把這靜字，說得自自然然。透透徹徹，有許多好處，不禁心頭發歡起來，手舞足蹈，卻被先生看著，怒指長春而言曰：『你這人聞道不進，如理不悟，徒以聰明顯露，伶俐施逞，不能隱忍潛藏，只知使巧弄乖，非道器也！我幾次說法，被汝越規犯矩，我今當遠避汝於東南，免得你常來擾我。』遂對馬丹陽曰：『我明日要往江南訪道，只要劉長生、譚長真、赦太古、王玉陽四人同去，汝可照理家園。其餘諸人任他們或行或止，聽其自便。我此去多則一年，少則半載，才得歸也。』

先生這話吩咐出來，或惹動了眾門人思家之心，有的要回去看望父母，有的要回去顧盼兒女，連夜收拾包袱行李，只等天開亮眼，都來與馬丹陽告辭，更託轉覆先生。馬丹陽少不得送他們出庄去，大家拱手一別。馬丹陽轉回茅庵，重陽先生吩咐馬丹陽，取出五件袖衣，五個蒲團，道帽棕笠芒鞋草履岩飄便鏟一切等物。重陽先生與劉、郝、王、譚俱換了道裝，道家打扮，趁著天色未曾大明，悄地出了馬家庄。馬丹陽送出度外，回身轉來，只見邱長春作揖告辭。馬丹陽問他何往？邱長春曰：『我要去跟隨師父。』馬丹陽曰：『師傅見不得你，因此才走，你今趕去，必要受氣。』邱長春曰：『師傅豈當真見不得我，不過願我學好，我若不去，豈不辜負師傅一片好心？』說罷就走。馬丹陽叫曰：『快回來，我有話與你說。但不知說些甚麼？且看下卷分解。

諸人思家各自去 長春戀師趕將來

第十二回　指坐工申明妙理 學真道喜遇明師

恩愛牽纏解不開　一朝身去不相偕
於今撒手無沾滯　直上瑤池自玉階

話說西村那娃子，正要將重陽先生問手之言，對他媽媽講說，忽見門外來了五六個人，問馬家庄那條路去。娃子說：『你們問馬家庄，敢莫去會活神仙麼？』那些人答曰正是。娃子聽說他們幾個要會活神仙，便高興的不得了，對他們說不遠不遠，我引你們去。說罷，即往前走。眾人隨著他離了西村，不一時來到馬家庄。合該有緣，正過著馬員外坐在廳前，見他們進來，即起身迎入廳內坐下，便問?眾位到敝莊何事？?他們幾人說是?我等是來求道的。?馬丹陽聞言，即引他們到茅庵參見先生。內有一人姓譚名處端，號長真子。昔年身染沈?，王重陽初到山東之時，曾授與卻病之工。將病卻好，一心悟道，遍訪先生，杳無下落。今聽人言，馬家庄出了一位活神仙名叫王重陽，才知先生在此。又約了一個好道的人，姓郝名大通號太古，是本府文登縣人。其餘幾人，也是學好之人，不必表他名姓。

當下譚長真，又謝先生昔年卻病之恩，始言今日來學道之意。重陽先生曰：?法門大大開，去的去，來的來，去者不留，來者不拒。?即命馬丹陽送他們到茅庵第二號去駐紮。過了幾日，又來了兩個修行人，一人姓劉名處玄，號長生子。一人姓王名處一，號玉陽子，俱係山東人氏。馬丹陽接見，問明來意，也是來求道的，即引他二人到茅庵參拜先生。重陽先生命馬丹陽送在茅庵第三號棲止。於是東來一個西來一個，不上月餘，來了數十人。重陽先生叫馬丹陽與他們議定執事各管一宗，俱有規條，不得擅越，諸事停妥，重陽先生與他們講論坐工，眾弟子分兩班序立，躬身聽講。

重陽先生曰：『人身以氣為本，以心為根，以性為幕。天地相去八萬四千里，人心腎相去八寸四分。腎是內腎，臍下三寸三分是也！正串著一脈以通息也。浮沈息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆閉。天地造化流行，亦不外乎呼吸二字。人呼吸在心腎之間，則血氣自順，元氣自固，七情不肆，百病不治而自消也。打坐之法，每子午卯酉時，於靜室內厚鋪坐褥，於褥上盤膝而生，微目視臍，以棉花塞耳，心絕念慮，以意隨呼吸，一往一來，上下隨呼吸之間，勿遲勿速，任其自然，坐一灶香久，覺得口鼻之氣不粗，漸漸柔細，又一炷香久，覺得口鼻之氣，似有若無，然後緩緩伸腳張目，去耳塞，下座行數步，又側身偃臥，片時起來，嗓粥湯半碗，不可作勞，切勿惱怒，以損工夫而傷真氣也。』

打坐工夫不在多　全憑煉氣與除魔

且將障礙一齊去　勿使心頭有網羅
障礙不消煩惱聚　網羅不解怎娑婆
分明至理相傳授　切勿因循自坎?

重陽先生講論坐工訖，下座養息，眾弟子亦各歸寮，丟下不敘，又表這山東登州府棲霞縣荳村，有一人姓邱名處機，字啟發，弟兄三人，長兄啟明，次兄啟興，父母早喪，這邱啟發多蒙兄嫂看顧，得以成人。讀過幾年書，也能詩詞歌賦，但無心於功名，一味好靜，常獨坐終日，不與人言談，似乎其中有所得意處，而人莫知其所以然。兄嫂屢勸他讀書求功名，他便答以?讀書原為窮理，豈希圖功名！?又欲與之議婚，他又堅辭不肯，曰：?男子未立，豈可以婚姻絆絏。?兄嫂聽他言語不凡，也不敢苦勸，由他自便。邱啟發嘗語人曰：?人生在世，苦不尋個出頭路徑，終日爭名奪利，貪妻戀子，無常一到，萬事皆空。人以為世事皆真，於我視之如浮雲朝露，夢幻泡影。?

一旦聞聽人言，寧海縣馬家庄有一位王重陽先生，廣有道德，是個大修行人，棲霞縣也有幾人在那裏學道。邱啟發生平愛的是道，聞聽此言，也要去學道。未得與兄嫂說明，又怕兄嫂不許他去，只得暗地收拾一點盤費，帶了幾件隨身換洗的衣服，悄悄離了家庭，望寧海縣而來。

不一日到了馬家庄。那日正遇馬丹陽當值，問明來意，簿上註了姓名，譚、劉、王、郝等齊來探問，俱皆歡喜說道，如此青年，便能誠心學道，誠罕聞也。說罷，即引他到茅庵拜見重陽先生。馬丹陽遂將他來學道之意對先生說知。重陽先生把他瞧了一瞧，擺一擺頭說：『此人心思太多，過於伶俐，學不了道，早些急自回去罷！休得自誤。』邱啟發跪而言曰：?小子一心學道，並無二意，遠望先生收錄。?馬丹陽也替他哀求，先生只是不允，說：『非是我不收他，此人苦根甚重，怕他後來受不過磨難，必生退悔之心，不如不收他為妙。』邱啟發再欲哀告，重陽先生竟出茅庵觀花去了。馬丹陽等無奈何，只得將邱啟發引到前廳住下，使他打掃廳堂，暗裏也與他傳了些打坐工夫。一日，啟發對馬丹陽曰：『老先生既不肯收錄於我，我今何不就拜你為師？』馬丹陽曰：『不可不可！求人須求大人，拜師要拜明師，我不過略曉得一點初工。至於大道，我亦未聞，你且安心住下，我與你慢慢周旋。』邱啟發聞言甚喜，早晚二時慇勤一切，若有支使，聲叫聲應。住了幾日，把眾人都混熟了，個個都喜歡他，一日跟隨眾師兄到茅庵，只見重陽先生坐在當中，眾弟子兩旁站立，恭聽講說。

重陽先生曰：『吾自到此來，婆心度世，苦口化人，意欲使人人同歸覺路，在在共出迷津，夫余亦人也，生能好道，少而痴蠢，長而怪異，壯而通神，世之奇吾者，皆以吾為異也！夫吾豈肯異哉！不過蠢耳庸耳愚耳而已！吾何異？不貴不妒，不想不妄，蠢也！不知計慮，不明巧拙，愚也！不言怪異，不落塵俗，庸也！世人說我蠢、笑我愚、責我庸、吾轉痛世人之至蠢至愚至庸，而不知振拔，吾即以至蠢至愚至庸之道，以醒悟世人。汝等不能知，即不知道。故修道者，必自煉心始，然煉於未發，尤貴煉於既發。如游心放心諸雜念心，皆既發之心也。而做使之寂然不動，殆必守其心、定其心、收其心。夫守心是守其未動時，定心是定其必動時，收心是收其已動時。收之不易，先要隨起隨收，收之愈疾，守之愈堅，守之愈堅，定之愈永，此乃我道門修心之妙！要使此心空無一物。蓋心者即先天一氣之真陽結成，故心屬火，非純陽無陰也。陽中自有真陰，故小形上有三數覆下，下有偃月載上，可見陽非陰不長，陰非陽不生，真陰從真陽，故以心名，所以動一毫妄念，心內就短少一分真氣。一事入心，便添一種魔障，故心一起，即不以心名，是名曰?念』，念字之形，人有二心也。人有二心，不能專一，故百事無成，至於道更遠也！』

重陽先生曰：『心為一身之主，有一無二，若起二心，是謂之念也！此今一萌，便生出許多虛妄之事，而心也不能作主，致使此身陷於沈溺，嗟乎！難以拔度也！』正講之間，只見邱啟發在人叢中聽得高興，連聲稱妙！先生將他瞪了一眼，遂不再講。眾門人出來盡埋怨他不該聲張，以致先生停講。邱啟發裝不聽見，恁他們胡怨恨一陣，暗思先生煉心之言，即煉道之訣也！煉道者苦不先將心煉好，縱有妙道亦煉不成。於是每日檢點其心，看有差失無差失，有過錯無過錯，一旦見眾師兄不在前廳，必是在後面聽先生講道，他也跑去聽講，不知聽些甚麼？且聽下文分解。

天下原來無難事　只怕世上有心人